科目
GP311 - 歷史哲學
不設網上申請
基本資料
| 科目性質 | 校內 |
| 科目類別 | P2. 哲學論題 |
| 說明 | 教學目標： 本課程旨在為學生提供進入西方歷史哲學問題域的基本工具，使其理解「歷史哲學」在西方思想傳統中的形成、發展與轉化。課程重點關注近代以來，尤其是十八世紀至二十世紀關於歷史意義、歷史方向、歷史規律、歷史理解與歷史敘事的主要討論。 課程兼顧「思辨歷史哲學」與「批判歷史哲學」兩個層面，並將引導學生關注歷史哲學與基督信仰的歷史觀之間的關係，促進學生思考現代歷史哲學如何繼承、轉化或挑戰基督信仰關於歷史意義與歷史目的之傳統理解。 教學內容： 課程首先介紹「歷史哲學」概念的形成。古希臘羅馬已有成熟的歷史書寫與政治反思，基督宗教的救恩史觀則為歷史賦予了線性意義，塑造了西方對時間、歷史意義與終末盼望的基本想像。 至近代，維柯提出人能夠以特殊方式認識歷史，啟蒙思想家則逐漸將歷史理解為理性、文明和進步的展開。伏爾泰以批判理性重寫文明史，康德則從自然目的論和法權秩序角度思考人類歷史的可能方向。十八世紀末至十九世紀，黑格爾將世界歷史理解為自由意識逐步實現自身的過程。馬克思將歷史動力轉向物質生產、社會關係與階級鬥爭。尼采則批判現代歷史意識，以譜系學方式重新開啓歷史批判。 課程後半部分討論歷史知識與歷史理解的問題。狄爾泰區分自然科學的「說明」與精神科學的「理解」；柯林伍德將歷史認識理解為對過去思想的「重演」；伽達默爾強調理解總是在傳統和視域融合中發生。在分析歷史哲學方面，亨佩爾提出「覆蓋律模型」，達托則強調敘事解釋在歷史理解中的作用。 最後，課程討論歷史哲學在二十世紀的多元展開，包括海德格爾、保羅·利科、洛維特等人從不同角度對歷史哲學進行的反思、推進和批判。這一討論也將幫助神學生辨析現代歷史哲學中「進步」「解放」「完成」等觀念與基督宗教歷史觀之間的繼承、轉化與張力。 教學模式： 授課、文本導讀及討論 評核模式： 口試 |
| 學院行政架構 | 聖神哲學院 |
| 學費 | 1380.00 |
| 兼修科目 | 暫時仍未有任何紀錄 |
